Можно приворожившему заказать сорокоуст

Вопрос чуть не по теме, но может кто ответит, нигде не нашла ответа! Когда читаешь заговор, и где нужно произносить свое имя (раба Божья. ), нужно произносить имя которым нарекли родители, или имя которым покрестили. Если имена разные, какое произносить.
Мастер говорила нужно два имени произносить сначала которым крестили, потом имя, которым нарекли.
Я вот в сомнениях. Просто моего имени нет в церковном календаре и я взяла другое имя, на ту же букву, что и мое, но другое.
А вот в заговорах не знаю какое имя произносить? Или действительно оба.

11. Запрещено оставлять в теме два и более сообщения подряд. Новое сообщение можно оставить только, если после вашего предыдущего поста в текущей теме, ответил, как минимум, один из участников, в противном случае, для добавления/изменения информации, редактируйте ваше сообщение с помощью кнопки «Правка». Lenok

«Одержание происходит, лишь когда доступ открыт. Мало того, до одержания уже зло шепчет и подготовляет слабый дух. У нуждающихся во зле появляются и привлеченные ими сущности. Карма одержимых тяжка! »

Сообщение Делина » 06 дек 2013, 23:55

Ослабление жертвы перед ритуалом

Самое простое — заказать сорокоуст за упокой в трёх церквях или поставить свечи за упокой. Однако лучше заказывать сорокоуст за упокой не только объекту приворота, но и его матери (только если она жива!). Дело в том, что женщина всегда считалась продолжительницей рода. Когда вы заказываете одновременно сорокоуст за упокой объекту приворота и его матери, то вы ослабеваете его родовую поддержку. Объект становится очень уязвимым и чувствителен ко всему. Тогда его и привораживать будет намного легче (это касается и порч тоже).
Если делаете рассорку семейной или просто любовной паре, сорокоусты тоже желательно заказывать как сторонам рассорки, так и их матерям. Только желательно заказывать сорокоусты в разных церквях, чтобы не было слишком подозрительно

Я перед ритуалами закапываю фото объекта в трех одноименных могилах. На могилах оставляю угощение, собственноручного приготовления (пирожки, блины). После этого иду в церковь и ставлю свечу за упокой. При этом говорю «Помяну усопших от млада до седины, от кровных корней до чужих людей. А с ними и раба (имя), не в земле лежащего, по земле ходящего. Царство Небесное — светлое место. Аминь».

ДНИ ОСОБОГО ПОМИНОВЕНИЯ УСОПШИХ.
Особую силу имеют общие поминовения усопших, которые в Русской Православной Церкви совершаются несколько раз в году— так называемые «Родительские субботы».

Сообщение Делина » 06 дек 2013, 23:56

Сообщение Миран » 06 дек 2013, 23:59

Делина
Уху. пока основной ритуал начнете, уже все в могиле лежать будут.
Теперь вопрос почему 3 могилы, а не одна? Вот честно, написано так как не ослабление, а порча на смерть. Чтобы пошло еще лучше, чтобы наверняка отпевания не хватает.

По какой то странной причине в интернете все ухватились за отпевание. вот только оптевание и ничего более. Неужели слабо без ослаблений сделать работу?

Сообщение Тёмная фея » 07 дек 2013, 08:53

Сообщение ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ » 07 дек 2013, 09:29

Делина писал(а): Ослабление жертвы перед ритуалом

НУ ДА, СОРОКОУСТ О УПОКОЕНИИ СРАЗУ И НА ОБЪЕКТ ПРИВОРОТА И НА ЕГО МАМУ — СРАЗУ ВИДНО, ВЫ ОТ СЕРДЦА И ОТ ДУШИ ЛЮБИТЕ СВОЕГО ИЗБРАННИКА. НЕУЖЕЛИ ЛЮБОВЬ К СВОЕЙ ПОЛОВИНКЕ ДОЛЖНА УНИЧТОЖИТЬ ЕГО МАТЬ? ТУ, КОТОРАЯ ЕГО РОДИЛА, ДАЛА ЕМУ ЖИЗНЬ И СДЕЛАЛА ВСЕ, ЧТОБЫ ОН, ТАКОЙ ПОПАЛСЯ ВАМ НА ГЛАЗА ( МИЛЫЙ И ЛЮБИМЫЙ ) .

А НЕ ДУМАЛИ ЛИ ВЫ, ЧТО ТАКИМ ПОДХОДОМ ( СОРОКОУСТНЫМ УПОКОЕМ ) ВЫ РАСТРЕВОЖИТЕ ВСЮ РОДОВУЮ СИЛУ ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА И ПОТОМ, СИЛА ЕГО РОДА ( УМЕРШИЕ В ТОМ ЧИСЛЕ ) ПОЙДУТ ПРОТИВ ВАС И НАЧНЕТСЯ ВОЙНА МЕЖДУ МИРОМ ЖИВЫХ И МЕРТВЫХ?

ЗАКАЗЫВАЯ СОРОКОУСТ О УПОКОЕНИИ ВЫ ОБРАЩАЕТЕСЬ К ХРИСТИАНСКОМУ ЭГРЕГОРУ ЧЕРЕЗ НАРУШЕНИЕ ЕГО ПРИНЦИПОВ, А ЭТО ПРИВЕДЕТ К ТОМУ, ЧТО ЕСЛИ ВАШИ ПРИВОРОТЫ ПОТОМ ТАК ЖЕ ОСНОВАНЫ НА ХРИСТИАНСКОМ ЭГРЕГОРЕ, ТО ОН ВАМ ЭТО ПРИПОМНИТ. И НЕ ПОТОМ КАК НИБУДЬ, А ОЧЕНЬ СКОРО, ЧЕРЕЗ БОЛЕЗНИ ВАШИХ РОДОВИЧЕЙ, КРОВНИКОВ.

ДА ЧТО УЖ ГОВОРИТЬ О ТАКОМ ПОДХОДЕ, ЕСЛИ ВИДНО ЗАГОДЯ, ЧТО ЧЕЛОВЕКА НЕ ПРИВОРОЖИТЬ ХОТЯТ, А УГРОБИТЬ.
ПОТОМ НЕКОТОРЫЕ ТАКИЕ » ВЕДЬМОЧКИ » УДИВЛЯЮТСЯ, ЧТО ВРОДЕ БЫ ЗАПОЛУЧИЛИ МУЖИКА, ДА ВОТ ТОЛЬКО НЕ ЛАДИТСЯ У НИХ В ЖИЗНИ И ПОСТЕЛИ. БОЛЕЗНИ У ОБОИХ, КУТЕРЬМА, ОТТОК СИЛ, УНЫНИЕ И РАЗРУХА.

ЛАДНО БЫ ЕСЛИ ПОРЧУ ДЕЛАЛИ НА СМЕРТЬ, А ТУТ ОТПЕВАНИЕ И ПОМИНАНИЕ ЖИВОГО ЛЮБИМОГО И ЕГО РОДОВИЧЕЙ ЗА УПОКОЙ.
ПОИСТИНЕ ТАКАЯ СТАНЕТ » ЛЮБИМОЙ ЖЕНОЙ » И » МАТЕРЬЮ ДЕТЕЙ «, КОТОРАЯ ЖИВОГО МУЖА ЗА УПОКОЙ ВМЕСТЕ С ЕГО МАМОЙ ПОМИНАЛА. )))))

У ВАС И ДЕТИ » ЗДОРОВЫМИ БУДУТ » И ЖИЗНЬ » ПРЕКРАСНОЙ » .

» Именем Йод Хе Bay Хе человек повелевает Природой. Именем Адонаи он покоряет царства. Тайные же силы, кои составляют владения Гермеса, все как одна повинуются тому, кто знает, как надлежит правильно произносить невыразимое имя Агла.»

— свечи;
— имя человека, за которого просите.

Как заказать сорокоуст
Помни всегда. Службы в церкви

Вам нужно сходить в церковь.

Символ веры, сайт
как правильно заказать сорокоуст за здравие

В повседневной жизни часто приходится слышать советы о том, что для семейного благополучия, помощи в болезнях, при проводах в последний путь необходимо заказывать сорокоуст в православном храме. Однако не все понимают что это такое. Само слово уже способно вызывать вопрос. На самом деле все очень просто. Сорокоустом именуется церковное поминовение людей на проскомидии (перед началом божественной литургии). Можно заказывать сорокоуст как для живых, так и в память об усопших.

Свое название этот вид церковной молитвы берет от того, что само поминовение людей может продолжаться в течение сорока божественных литургий. Кроме этого, сорокоуст можно заказать на полгода, год, а в некоторых монастырях и на вечное поминовение.

Очень востребован сорокоуст об усопших. Кроме отпевания и панихид для умершего человека особо полезным бывает и иная молитва Церкви за них. Именно в сорокоусте священнослужитель раз за разом поминает имя усопшего и просит у Бога прощения грехов последнему.

Православная Церковь возвещает людям и о том, что живым людям, нуждающимся в различной помощи, также будет полезно это поминовение. В тяжелых болезнях, семейных неурядицах и прочих нуждах молитва Церкви о человеке приобретает еще большее значение.

Получается, что заказывать сорокоуст необходимо для того, чтобы священнослужители на протяжении продолжительного времени совершали поминовение людей. В этом просматривается связь Церкви земной и небесной.

В христианской православной традиции принято совершать молитвы не только келейные (домашние или иначе частные), но и соборные, возносимые в храме. Существует несколько видов молитвенного поминовения, например, молитвословия на молебнах, панихидах или же на литургиях. При этом православные верующие молятся не только о живых, но и об усопших.

После того, как человек оканчивает свой земной путь, верующие люди не только поминают усопшего дома, приглашая священника для отпевания, но и подают в храм записки об упокоении. Одним из самых распространенных молитвословий за усопшего является заказ сорокоуста. Сорокоуст представляет собой молитвословия за умершего, возносимые священнослужителем в алтаре при совершении проскомидии (иногда эти же имена поминаются и на заупокойной ектении на литургии). Священник, читая имена усопших, вынимает частицы из просфоры в память об этих людях. Практически каждый православный христиан, переживший смерть родственника, старается заказать сорокоуст об упокоении. Сорокоуст может заказываться на сорок дней (или же сорок литургий), полгода, год. В крупных монастырях принимаются сорокоуст на вечное поминовение.

Иногда можно услышать настоятельные рекомендации от верующих людей старшего поколения об обязательной необходимости заказа сорокоуста по усопшему в семи храмах. В некоторых случаях даже советуют совершить поездку в другие города для обязательного заказа сорокоуста. Касательно этой ситуации стоит отметить, что в Церкви нет обязательного указания на то, что сорокоуст должен заказываться именно в семи храмах.

Народное мнение о заказе сорокоуста об усопших в семи храмах основывается на некотором сакральном, мистическом понимании цифры семь. Встает логичный вопрос: почему именно в семи храмах? Возможно, у людей, придерживающихся столь ультимативного мнения, возникает ассоциация с семью таинствами или семью Вселенскими Соборами. В православной Церкви такой подход к молитвословию за умерших неуместен. Нельзя говорить о том, что молитва посредством сорокоуста в одном, двух, шести или десяти храмах окажется менее действенной и какой-то «неправильной».

Православию чуждо понятие «правильного» заказа сорокоуста именно в семи храмах. Во многих городах России не имеются семь приходов, зачастую в областях в некоторых районах приходится только один храм на несколько поселков. Человек просто не в состоянии ехать за десятки, а иногда и сотни километров в другие храмы, чтобы набрать их семь. Такая практика не должна приниматься за обязательную.

В молитве за усопшего следует понимать, что важны не сами цифры. Чем больше человек молится сам, чем больше он (по мере возможности) поминает своих родственников в храмах, тем лучше. Поэтому, конечно, хорошо, когда в семи приходах поминают усопшего, но еще лучше, когда такие молитвы совершаются в десяти, двадцати приходах и так далее. При этом нет ничего страшного, если человека поминают только в нескольких храмах. Необходимо помнить, что молитва об усопших должна осуществляться не только посредством заказа сорокоуста и последующем забытии человека. Живые люди и сами должны совершать молитвенные поминовения дома и в храме.

Зачастую молитва и сорокоуст, заказанный в единственном приходе, более действенны и благодатны для души усопшего, чем оформление таких поминовений в семи или даже десяти храмах (если в первом случае человек и сам не забывает усопшего и часто молится о нем, в отличии от второй ситуации, когда заказ сорокоуста представляет собой банальную отписку, основанную на мистическом понимании цифры семь).

Таким образом, нельзя говорить об обязательности заказа сорокоуста по усопшему именно в семи храмах.